摘要：帮帮晓得，尽管帮帮早就初步发政治温习的经历或常识点，但其实许多人仍是没初步温习考研政治或许还在初步的边缘探问~可是考研政治不管何时初步温习，它的温习都是有次序且有要点的，马原就是有必要熟练掌控的重中之重，那么马原有哪些每年考了又考的常青常识点呢？
一、五对根柢领域缘由和成果、必定性和偶尔性、表象和本质、内容和方法、可以性和实际性（1）表象和本质表象和本质是提示客观事物的外部体现和内部联络彼此联络的领域。意义：表象是事物的外部联络和表面特征，我们可经过感官感知。本质是指事物的内在联络和根柢性质，只需靠人的理性思维才干掌控。（2）方法和内容内容和方法是提示事物内在要素同这些要素的规划和体现方法的联络领域。意义：内容是指构成事物的悉数要素的总和，是事物存在的基础。方法是指内容诸要素共同起来的规划和体现方法。（3）缘由和成果缘由和成果是提示事物的前后相继、彼此制约的联络领域。意义：致使必定表象的表象是缘由，由缘由所造成的使的表象是成果。（4）可以性和实际性可以性和实际性是提示事物的曩昔、如今和将来的彼此联络的领域。意义：可以性是指事物打开进程中潜在的东西、是包括在实际事物中并预示事物打开出路的种种趋势。实际性指悉数包括内在根据的、符合必定性的存在，是
事物和表象的种种联络的归纳。（5）必定性和偶尔性必定性和偶尔性是提示客观事物发生、打开和消亡的不一样趋势的领域。意义：必定性是指事物联络和打开进程中必定要发生的、断定不移的趋势。偶尔性则是事物联络和打开进程中不断定的趋向。二、两大特征联络与打开题型：这个考点在2010年的考研政治真题中呈现过单选题型，在2012年、2014年的考研政治真题中呈现过多选题型。2013年、2015年的考研政治真题中呈现了材料分析题型。唯物辩证法是关于世界广泛联络和永久打开的科学，联络和打开是唯物辩证法的根柢观念和总特征。（1）联络事物的彼此联络包括着事物的彼此作用，而彼此作用必定致使事物的运动、改变和打开。事物之间彼此作用的成果，使事物原有的状况或性质发生程度不一样的改变，归纳悉数方法的改变就是运动，运动改变的根柢趋势是打开。联络的特征：客观性。联络是客观事物固有的赋性，是独立于人的知道之外的客观存在，它不以人的意志和片面知道而转移。广泛性。任何事物内部和外部都处于彼此联络之中，整个世界是一个彼此联络的共同全体。从天然界到人类社会都是彼此联络着的各个要素、有些构成的凌乱的体系。体系就是由事物内部彼此联络着的各个要素、有些构成的有机全体。体系的存在是一种广泛表象。多样性。因为事物和表象之间的联络是具体的，因而事物的广泛联络必定是凌乱多样的。不一样的物质与运动方法之间，不一样的事物和表象之间存在不一样的联络。事物之间的联络也随时刻和条件的改变而改变。联络的多样性体现方法首要有：直接联络与直接联络、内部联络与外部联络、本质联络与非本质联络、必定联络和偶尔联络等。条件性。条件这一领域指同特定事物相联络的、对它的存在和打开发生作用的诸要素的总和。世界就任何联络都是有条件的。脱离条件，悉数都无法存在，都无法了解。（2）打开打开是运动改变的根柢趋势，物质世界是不断向前打开着的。否定打开，就会堕入形而上学的差错。打开是行进上升的运动，打开的本质是新事物的发生和旧事物的消亡。新事物是指符合前史行进方向、具有远大出路的东西；旧事物是指损失前史必定性、日趋消亡的东西。新惹事物是不可以打败的，因为：第一，就新惹事物与环境的联络而言，新事物有新的规划和功用，它习气现已改变了的环境和条件；旧事物的各种要素和功用已不习气环境和客观条件的改变。第二，就新事物与旧事物的联络而言，新事物是在旧事物的”母体”中孕育老到的，它既否定了旧事物中低沉陈腐的东西，又保存了旧事物中合理的、仍然合适新的条件的要素，并添加了旧事物所不能包容的新内容。留心：打开的本质是新事物的发生和旧事物的消亡。事物打开的进程就是新事物不断替代旧事物的进程。在这儿要特别留心新事物的判别标准。新事物是符合前史行进方向、具有远大出路的东西。以呈现的时刻先后、撑持人数多少、力气健壮与否来判别是不是是新事物，都是差错的！三、三大规则敌对共同规则、质变与骤变规则、辩证否定规则（1）敌对共同规则首要，敌对共同规则为啥是唯物辩证法的中心和本质。缘由：①它提示完事物广泛联络的根柢内容和永久打开的内在动力，从根柢上答复完事物为啥会打开的疑问；②是遵从另两个根柢规则和根柢领域的中心条理，也是了解这些规则和领域的钥匙；③它供给了我们知道、改造世界的根柢办法-敌对分析法。敌对共同规则提示着敌对的规则，敌对，也就是事物内部或事物之间所固有的既彼此敌对又彼此共同的要素和倾向。其次，对敌对的两个根柢特征–同一性和斗争性的了解尤为重要。敌对的同一性，是指敌对两边彼此依存、贯穿的性质和趋势，它包括两方面的意义，一是敌对两边彼此依存，互为存在条件，同处一个共同体中；二是敌对两边彼此贯穿、渗透在必定条件下彼此转化。敌对的斗争性，是指指敌对敌对面彼此架空、别离的性质和趋势。敌对的斗争性是事物改变和打开的内在基础。敌对的同一性作用体如今：①它是事物打开的条件。②它是敌对两边彼此罗致有利于本身的要素，在彼此作用中各自得到打开。③它规则完事物向敌对面转化的可以和打开趋势。敌对的斗争性作用体如今：①一个共同体内，推进敌对两边力气的改变，为事物骤变创造条件。②不一样的共同体间，一种敌对共同体向另一敌对共同体过渡的抉择力气。第三、敌对的广泛性与特别性。敌对的广泛性即事事有敌对、不时有敌对；敌对的特别性需求咱们在具体实习中坚持具体疑问具体分析，敌对分析法还包括”两点论”与”要点论”相联系的办法。历年考研真题频频考到这有些内容，特别是最终的分析题有些，大都情况是出一则小故事让你用有关原理分析，因而，对敌对共同规则的有关内容不能只是机械的背诵还要加以了解，否则很难获得高分。（2）质变骤变规则质变是事物数量的增减和次序的改变，是一种渐进性的、不显着的改变，是事物打开的接连性。骤变是事物根柢性质的改变，是事物打开的非接连性，即接连性的中止。质变和骤变是彼此转化、彼此渗透的辩证联络。①质变和骤变是彼此转化的：质变是骤变的必要预备，骤变是质变的必定成果，当质变抵达必定程度，打破事物的度，就发生骤变。骤变又致使新的质变，初步一个新的打开进程。②质变和骤变是彼此渗透的：在总的质变进程中包括着有些骤变；在骤变中有旧质在量上的缩短和新质在量上的扩展。③事物的改变是不是超出度的规模，是区别质变和骤变的根柢标志。（3）辩证否定规则辩证的否定观：①辩证的否定是包括必定的否定。②辩证的否定是事物的自我否定，是事物本身必定要素和否定要素敌对运动的必定成果。③辩证的否定是打开环节和联络环节。④辩证的否定的本质是”扬弃”。”扬弃”就是既战胜又保存：战胜旧事物中的低沉要素，保存活泼要素。办法论：②坚持质变和骤变的辩证联络②事物以其内在敌对为动力，从自我必定到自我否定，又到否定之否定。从事物打开进程看，阅历两次否定，三个期间，便构成一个打开周期；从内容上看，这是事物自个打开自个、自个完善自个的进程；从体现形状上看，是螺旋式上升或波涛式行进，即曲折行进的进程。否定之否定规则提示完事物打开是行进性和曲折性的共同。①事物打开的总趋势是行进上升的。②事物打开的路途是曲折的。四、四大辩证思维办法归纳与演绎、分析与归纳、笼统到具体、逻辑与前史。（1）归纳和演绎是我们知道进程中的两种推理方法。归纳是从单个实际走向一般的结论、概念的思维办法。演绎法是从一般原理、概念走向单个结论的思维办法。（2）分析与归纳是在知道进程中比归纳与演绎愈加深化的知道办法。分析是在思维中把知道的目标分化为不一样的构成有些、方面、特性等，对它们别离加以研讨，知道事物的各个方面，从中找到事物的本质。归纳则是把分化出来的不一样有些、方面按其客观的次序、规划构成一个全体，然后抵达对事物全体的知道。（3）笼统与具体：由笼统上升到具体的办法是辩证思维的根柢办法。逻辑思维中笼统是对客观事物某一方面本质的归纳或规则；逻辑思维中的具体是许多规则性的归纳，因而是多样性的共同。作为辩证思维办法的具体与理性具体不一样，后者是客观事物表面的、感官能直接感遭到的事物的具体性。（4）逻辑与前史的共同：由作为逻辑起点的笼统经由逻辑中介上升到作为逻辑结束的具体，这只是结束了辩证思维永久运动的一个周期，人类总的知道和实习进程遵从逻辑与前史共同的原则。五、十大易错常识点1、规则与规则不能混杂，规则是事物固有的、客观的；而规则是人为拟定的、片面的。当然，合理的规则必需要反映客观规则的需求。2、规则的重复，是本质性、必定性内容的重复，不是具体作业的重复，因为事物的打开是必定性与偶尔性的共同。3、假象和幻觉不是一回作业，假象是事物的一种表象，是客观的；幻觉是差错的感触，是片面的。当然，假定为假象所利诱就会发生幻觉。4、表象和本质都是客观的，两者之间不是片面与客观的联络(反映与被反映的联络)，而是体现与被体现的联络，即表象不是反映而是体现本质。5、唯物辩证法和诡争辩具有本质差异。第一，前者既招认差异又招认联络(既讲非此即彼、又讲亦此亦彼)。后者不招认差异只招认联络(不讲非此即彼、只讲亦此亦彼)。第二，前者既招认运动又招认中止(人不能两次踏进同一条河流)，后者只招认运动不招认中止(人一次也不能踏进同一条河流)。第三，前者既坚持两点又辨明主次，是两点论和要点论的共同，后者尽管坚持两点但不分主次，归于均衡论。6、有些骤变归根究竟是质变，不是骤变。骤变有迸发式腾跃和非迸发式腾跃两种
根柢方法。质变稀有质改变与规划改变两种根柢方法。7、不能把敌对的同一了解成平等，同一是敌对两边的同一，是以差异为条件的；也不能把斗争混杂于斗争的具体方法，如差错地认为斗争即敌对。8、敌对斗争性的无条件性，不是讲敌对两边的斗争不需要条件，不受任何条件捆绑，而是指敌对两边的斗争在任何条件下都存在，但斗争的具体方法受不一样条件的制约。9、敌对广泛性和特别性的联络不一样于全体和有些的联络，因为广泛存在于特别之中，没有超出特别；全体由有些构成，但全体具有有些所没有的新功用，现已超出有些。10、“事物已然是永久打开的，就不存在中止或许撤离”，这种观点是差错的。事物的打开只是运动改变的一种状况。相对中止或许撤离也是运动改变的方法。