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?2013福建师范大学我国史考研真题
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一、名词说明
1、宗法准则
西周以嫡庶来区别家族体系的准则。宗法制的中心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主方位，庶子分封。依照宗法制的规则，周王的嫡长子继承王位，其他的嫡子和庶子应分封到当地去当诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其他诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子即位，其他诸子分封为士。宗法制只习气于同姓贵族之间，与异姓贵族之间的联络则以婚姻为枢纽联合起来。宗法制以血缘联络为枢纽，确 定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的联络，保证了嫡长子继承王位，处置了控制阶层内部诸子、诸弟的继承权争端，变成安靖分封制的重要办法。
2、北魏孝文帝变革
北魏在共同黄河流域后，为了加强中心集权和对各族公民的控制，罗致汉族地主阶层的控制经历，采纳一系列的变革办法。485年，北魏孝文帝为了保证封建政府的财务收入，发布均田令。均田制的实施，使北方农人的出产和日子比照平稳，开垦的荒地增多，北方的经济逐步恢复和打开起来。为了承受汉族的 文明和加强同黄河流域汉族大地主的联络，魏孝文帝于494年迁都洛阳，并采纳汉化方针，让鲜卑贵族选用汉姓，同汉族大地主通婚，改穿汉族服装，学汉语，还选用汉族控制阶层的政治准则。这些变革，适应前史打开的趋势，加速了北方各少量民族封建化的进程，推进了北方民族的大交融。
3、金石学
宋代专家拓荒的研讨青铜器以及石刻等的一种学科。金石学家首要做了三方面的作业：一是对古器物及古器物拓本的搜集，二是对古器物的判定及金石文字的考释，三是以古器物及金石文字来考订前史记载。首要的金石学作品，北宋时有欧阳修的《集古录》，吕大临的《考古图》，王黼的《宣和博古图》，以及黄伯思的《金石题跋》；南宋时有赵明诚的《金石录》，薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帖》，郑樵的《通志·金石略》。
4、厘金
清政府为筹措打压和平军所需军饷而征收的特别商业税。1853年， 办江北大营军务大臣雷以諴在扬州仙女庙等地开征此税，开始是征收过境的粮食，后来规模日益扩展，变成一种常税。厘金分为两种，一是对行商抽征货品经过税，称活厘，一是对坐贾征收生意税，称板厘；税率皆为值百抽一。1931年，南京国民政府扔掉此税。厘金准则是一种沉重的经济敲诈，添加了公民的担负，阻止了产品经济的打开。
5、“中体西用”
清末洋务派的辅导思维。张之洞为了和谐控制阶层顽固派和改进派之间的敌对，体系地总结了自个的洋务实习，将之归纳为“大学为体，西学为用”，变成洋务派的思维武器。张之洞的《劝学篇》全部分析了“大学为体，西学为用”的思维。“大学”是指以孔孟之道为中心的儒家学说，“西学”是指近代西方的 科技；“西学”为“中体”效能。该思维得到保存派的大力撑持，但遭到维新人士的对立。
6、村庄缔造派
20世纪30年代前后在村庄呈现一种以常识份子为领导的，旨在“村庄缔造”的活动。1928年梁漱溟在广州提出“乡治”主张。1929年在北平接办《村治月刊》，
同年在河南辉县百泉村办村治学院，1931年又在韩复榘撑持下，在山东邹平县办村庄缔造研讨院，出书《村庄缔造》。1933年7月，举办村庄作业谈论会，推选梁漱溟、晏阳初、黄炎培、章元善、江恒源、许士廉六人为主席团，至此村庄缔造派正式构成。该派的意图是实施“乡治”，打开我国民族自救运动。其首要内容是树立政治和教育合一的乡农学校，一起推广“新乡约”，树立“村庄自卫组织”，举办供销、诺言等协作社，推广农业技能的改进办法。其根柢理论是，我国是一个“道德本位”、“作业分立”和精力上“和谐持中”的社会，我国的疑问只是“文明失调”，不存在阶层和阶层敌对，应从村庄缔造下手，然后扩及整个社会，恢复我国儒家道德。1941年3月，村庄缔造派参加建议组织我国民主政团同盟。
7、淞沪会战
1937年8月初，我国戎行反抗日军侵略的大会战。9日，两名日本水兵陆战队兵士冲入上海虹桥机场侦查，当场被我国戎行击毙。8月12日，日本舰队集合上海。8月13日上午，日军越界侵占8字桥，进犯闸北。14日，中方宣告声明誓词自卫。日本先后4次添加军力，共30万人，我国则集结了70万戎行。张治中、陈诚先后担任前哨总指挥。我国守军英勇抗战，其间谢晋元带领8百壮土护卫四行库房与敌人激战4昼夜，可谓豪举。我国戎行坚持了3个月，毙伤敌人约5万人，损坏了日军3个月消亡我国的愿望。它是我国部分抗战转向全部抗战的前史转机点，使日军被逼转移战略主攻方向，为沿海工业的内迁赢得了时刻，激起了我国军民的抗战热忱。
8、张闻天
我国共产党的前期领导人之一。上海市南汇县人。又名洛甫。1925年参加我国共产党。1935年，在遵义会议上被选为中共中心政治局常委，替代博古负总责。抗日时期，任中共中心宣传部部长、马列学院院长、中心政治局委员。1951年任驻苏大使。1955年回国，任交际部第一副部长、中共中心政治局替补委员、全国人大常委。1976年在无锡去世。出书有《张闻天选集》。
三、简答题
1、扼要评述和平天国《天朝田亩准则》的土当地针
（一）土当地针的内容。 ?根据凡全国田，全国人同耕 ?的原则，把每亩土地按每年产量的多少，分为上、中、下三级九等，然后好田坏田彼此分配，好坏各一半，按人员均匀分配。凡16岁以上的男女每人得到一份平等数量的土地，15岁以下的减半。一起，还提出丰荒相通的调剂办法。
（二）意义。《天朝田亩准则》，提出平分土地、均匀分配日子材料的方案，否定了封建土地一切制，反映了广大农人盼望获得土地，需求脱节地主阶层的压榨与克扣，寻求政治上对等、经济上均匀的激烈期望，具有显着的反封建的意义。可是，天朝田亩准则所规则的分配土地和通全国皆一式的社会经济日子方案，是要在小出产的基础上扔掉私有制平缓均悉数社会财富，以求人人对等，是农人的必定均匀主义思维。这种方案不可以能使社会出产力向前打开，相反，它将使社会出产力阻滞在涣散的小农经济的水平上，把农业和家庭手工业相联系的自给自足的天然经济抱负化、固定化。因而，它又具有违背社会打开规则的落后性。
2、简述抗日战争后国内局势的特征以及各党派对我国出路的主张
抗日战争成功后，国内呈现了平缓共同的可以。我国经过8年的抗战，究竟打败日本，赢得平缓，因而，公民广泛对立内战。 要想避免内战，就有必要打破一党独裁，树立联合政府，树立民主准则。我国共产党领导的改造力气健壮，具有两百多万配备和一亿人员的广大解放区。
（1）以我国共产党为代表的改造力气，力求树立一个民主联合政府。1945年8月25日，中共中心宣告了《对当前时局的誓词》，根据党的“七大”断定的废止国民党一党专政树立民主联合政府的主张，提出新时期我国公民的使命，即“安靖国内联合，保证国内平缓，完成民主，改进民生，以便在平缓民主联合的基础上，完成全国的共同，缔造独立安适与充足的新我国”。
（2）各民主党派根柢上是中心实力，主张经过平缓改进办法树立资产阶层议会制民主的国家。1945年8月15日，民盟在《抗战成功声中的紧迫呼吁》中提出“民主共同，平缓建国”的标语。我国民主建国会在树立誓词中提出：对美苏两国采纳平衡方针，国内各政党相忍相让，经过政治民主化抵达戎行国家化，经济上要有在国家共同方案下的充分公司安适，用合理办法处置土地疑问等。其他各民主党派也都提出了自个的建国主张。这些以民族资产阶层、小资产阶层及其常识分子为首要社会基础的民主党派，在对立内战独裁、推进政协举办、维护政协道路的政治行为上，同我国共产党结成同盟，变成战后时局中不可以无视的力气。
（3）国民党及其隶属青年党，顽固坚持大地主大资产阶层的国民党一党专政。抗战成功后，国民党坚持内战、独裁方针，提出了“国家共同，政治民主”的标语。这个标语的本质是：一面强逼或引诱共产党交出戎行宽和放区政权，实施“军令政令共同”；一面持续捉弄举办“国大”“还政于民”的幻术，给国名党控制披上合法和民主的外衣。蒋介石再三声称实施宪政和各党派对等洽谈要有先决条件，即国民政府的法统不能失调，根柢大法不能改动，军令政令有必要共同。
四、论说题
1、论说战国时期魏、楚、秦三国变法的异同及其前史意义
（一）相同点。（1）魏、楚、秦三国变法均关于“世卿世禄制”，或变革或扔掉。变法增强了魏、楚、秦三国的军实际力。
（二）不一样点。（1）内容不一样：魏国李悝变法的内容首要有扔掉“世卿世禄制”、推广“尽地力之教”、实施“平籴法”和发布《法经》等。楚国吴起变法根柢上遵循了李悝在魏国实施的办法，并根据楚国“大臣太重、封君太众”的情况而进行变革。它的首要内容是:但凡封君传到第三代的就收回其爵禄、收拾吏治、阻止贵族营私作弊等。 商鞅变法最为完全。政治方面：商鞅对政治的变革是以完全扔掉旧的“世卿世禄制”、树立新的封建独裁主义中心集权制为要点。经济方面：商鞅对经济的变革是以扔掉井田制、实施土地私有制为要点。社会方面：首要推广小家庭方针，以利于增殖人员、征发徭役和户口税等。（2）影响不一样：李悝的变法获得了成功，使魏国很快充足起来，变成战国初年的头号强国。楚国经过这次变革，政治得到收拾，军力也日益健壮。但后来保存派建议政变，把吴起杀掉，吴起的变革几乎被扔掉。商鞅变法从根柢上改动了秦国的容颜，使之后发先至，变成战国七雄之首，并究竟吞并了关东六国。此外，秦代实施的许多准则都是在商鞅变法时创建的。
2、论说清朝前期对立割裂、安靖共同的斗争
（一）平定三藩之乱。清初，使用明朝降将镇守南边：平西王吴三桂驻云南，平南王尚可喜驻广东，靖南王耿精忠驻福建，称为三藩。康熙十二年（1673年），清廷抉择悉数撤藩，吴三桂随即在云南建议暴动，呼应吴三桂暴动的还有福建的靖南王耿精忠和广东的平南王尚之信。经过8年苦战，总算平定三藩之乱。这次平叛的成功，消除了当地割据实力，使我国避免了一次大割裂，进一步加强了中心对西南悠远当地区域的控制和打点，有利于共同多民族国家的安靖和打开，有利于国内各区域、各民族间经济和文明的交流与打开。
（二）共同台湾。三藩之乱平定后，康熙帝即用施琅为水师提督，进兵台湾。康熙二十二年（1683年）闰六月，施琅统战船三百，水师二万，进犯澎湖。经过七天激战，光复澎湖，郑军守将刘国轩败回台湾，郑克塽遣使军乞降，清军遂进驻台湾。康熙帝在台湾设一府三县即台湾府和台湾、凤山、诸罗三县，隶于福建省。并在台湾设总兵一员，驻兵8千，在澎湖设副将一员，驻兵二千。康熙帝光复台湾，结束了台湾和大陆之间的政治共同，大大推进了今后台湾的政治、经济与文明的打开。
（三）平定准噶尔部领袖暴动。准噶尔部领袖暴动，始于康熙年间，持续于雍正年间，结束于乾隆年间，历时达七十余年之久。首要作业有：（1）平噶尔丹暴动，共同外蒙古。（2）平策妄阿拉布坦暴动，加强对西藏的打点。（3）平定天山南路的巨细和卓木暴动，共同新疆。清廷平定准噶尔暴动，联络到国家对新疆、青海、西藏、蒙古的共同疑问，具有严峻的意义。
（四）平定罗卜藏丹津暴动。雍正元年（1723年），准噶尔部策妄阿拉布坦撑持青海 和硕特部领袖罗卜藏丹津反叛清朝。罗卜藏丹津纠合二十余万人，进犯西宁。雍正帝命年羹尧为大将军、岳钟琪为奋威将军，统兵进讨。雍正二年（1724年）二月，岳钟琪建议奇袭，罗卜藏丹津军大北，罗卜藏丹津逃到准噶尔部，清朝加强了对青海的控制。
（五）西南区域的改土归流。雍正四年（1726年），雍正帝录用鄂尔泰为云南巡抚 兼云贵总督，推广改土归流，把四川的东川、乌蒙、镇雄三土府改隶云南，命他总督云 南、贵州、广西三省，担任方案其事。从雍正四年至九年，改土归流在云南、贵州、四 川、广西等省次序推广，许多土司被撤消，清廷在原土司区域树立府、厅、州、县，实施与汉族区域相同的准则，如清丈土地、编制户口、纳粮当差等。大大加强了西南区域与内地的联络，有利于推进少量民族区域经济文明的打开，有利于安靖国家共同及西南边防。
3、联系史实论说20世纪50-70年代我国共产党在探究社会主义缔造的理论和实习 ?
（一）《论十大联络》。1956年4月，毛泽东宣告《论十大联络》。陈述以苏联经历为鉴诫，初步总结了我国社会主义缔造的经历，提出了探究合适我国国情的社会主义缔造路途的使命。
（二）中共8大。1956年9月举办的中共8大是探究我国社会主义缔造路途的一个重要旅程碑。（1）正确地分析了我国社会主义改造根柢结束今后国内阶层联络和首要敌对的改变，提出党和国家往后的首要使命是会集打开社会出产力。（2）在总结第一个五年方案时刻的经历的基础上，坚持了既反保存又反冒进，在归纳平衡中稳步行进的经济缔造方针。（3）对我国在一五时刻构成的高度会集共同的经济体系的变革也进行了探究。8大关于我国社会主义首要敌对的理论以及党和国家作业要点转移到社会主义缔造上的抉择计划具有严峻的理论意义和实习意义。
（三）社会主义缔造总道路。1958年5月，中共8大二次会议在北京举办。大会根据毛泽东的主张正式拟定了“鼓足干劲、力求上游、多快好省地缔造社会主义”的总道路。这条总道路反映了广大公民群众火急需求改动我国经济、文明落后情况的广泛期望，把完成现代化作为缔造社会主义的雄伟方针，必定打开出产力是安靖和打开社会主义的根柢途径，偏重正确处置公民内部敌对，坚持走工农业偏重等工业化路途，这些是正确的；可是它无视了经济打开的客观规则，片面偏重人的片面能动性，片面偏重速度，没有留心有方案按比例归纳平衡打开。
（四）大跃进运动。1958年的“大跃进”运动，是试图在总道路的指引下灵敏打开出产力的一次测验、实习的成果，不但没有完成“大跃进”，反炔萋使了波折，是社会主义缔造进程中的一次严峻失误。“大跃进”运动不但没有加速打开我国的出产力，相反却极大地损坏了我国出产力的打开，其直接的成果是国民经济比例严峻失调，公民日子水平严峻降低。“大跃进”运动之所造成的使使失利，是有其深化缘由的。首要，“大跃进”运动阐明其时我国共产党对社会主义缔造的客观规则还短少知道，对社会主义缔造的长时刻性和艰巨性思维预备缺乏，对冒进思维在缔造中可以具有的损害性知道缺乏。其次，“大跃进”运动阐明试图在方案经济体系下，依托群众运动的办法来快速打开出产力是不切合实践的。再次，盲目寻求高速度，损坏了经济的稳步和调和打开。
（五）公民公社化运动。1958年鼓起的公民公社化运动，是“大跃进”的产品，实践上是一场出产联络的“大跃进”，试图经过公民公社使我国提前过渡到共产主义。可是因为严峻脱离了我国前史打开期间，不但没有抵达它预期的方针，反而使社会主义缔造作业遭受严峻波折，给公民的日子带来无量灾害。
（六）调整、安靖、充分、前进8字方针。“调整、安靖、充分、前进”作为方针是在 1961年1月中共8届九中全会上断定的。它的根柢内容是，以调整为中心，调整国民经济各部分之间失调的比例联络，安靖出产缔造获得的作用，充分新式工业和短少产品的项目，前进质量和经济效益。“8字”方针改动了“大跃进”以来寻求高方针、高速度等的差错做法，但对急于求成的“左”的辅导思维还没有完全清算。中共8届九中全会仍然认为，党的社会主义缔造总道路、“大跃进”、公民公社是合适我国的实践情况的，对经济困难的严峻程度知道缺乏，对工业出产规划过大、工业打开速度太快仍然知道不清。
（七）七千人大会。1962年1月11日至2月7日，中共中心在北京举办七千人大会。会上，刘少奇代表中共中心作了书面陈述和说话，初步总结了 1958年以来社会主义缔造的根柢经历经历，分析了几年来作业中的首要缺陷差错。七千人大会在坚决遵从实施“8字”方针，推进国民经济的恢复和打开方面起了活泼作用，但也存在显着的缺陷和前史的捆绑性，如会上对“三面红旗”仍是完全必定的，因而，七千人大会对经历教 训的总结、差错的纠正，只能是初步的，没有从根柢上否定“左”的辅导思维。
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2013福建师范大学我国史考研真题
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一、名词说明
1、宗法准则
西周以嫡庶来区别家族体系的准则。宗法制的中心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主方位，庶子分封。依照宗法制的规则，周王的嫡长子继承王位，其他的嫡子和庶子应分封到当地去当诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其他诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子即位，其他诸子分封为士。宗法制只习气于同姓贵族之间，与异姓贵族之间的联络则以婚姻为枢纽联合起来。宗法制以血缘联络为枢纽，确 定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的联络，保证了嫡长子继承王位，处置了控制阶层内部诸子、诸弟的继承权争端，变成安靖分封制的重要办法。
2、北魏孝文帝变革
北魏在共同黄河流域后，为了加强中心集权和对各族公民的控制，罗致汉族地主阶层的控制经历，采纳一系列的变革办法。485年，北魏孝文帝为了保证封建政府的财务收入，发布均田令。均田制的实施，使北方农人的出产和日子比照平稳，开垦的荒地增多，北方的经济逐步恢复和打开起来。为了承受汉族的 文明和加强同黄河流域汉族大地主的联络，魏孝文帝于494年迁都洛阳，并采纳汉化方针，让鲜卑贵族选用汉姓，同汉族大地主通婚，改穿汉族服装，学汉语，还选用汉族控制阶层的政治准则。这些变革，适应前史打开的趋势，加速了北方各少量民族封建化的进程，推进了北方民族的大交融。
3、金石学
宋代专家拓荒的研讨青铜器以及石刻等的一种学科。金石学家首要做了三方面的作业：一是对古器物及古器物拓本的搜集，二是对古器物的判定及金石文字的考释，三是以古器物及金石文字来考订前史记载。首要的金石学作品，北宋时有欧阳修的《集古录》，吕大临的《考古图》，王黼的《宣和博古图》，以及黄伯思的《金石题跋》；南宋时有赵明诚的《金石录》，薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帖》，郑樵的《通志·金石略》。
4、厘金
清政府为筹措打压和平军所需军饷而征收的特别商业税。1853年， 办江北大营军务大臣雷以諴在扬州仙女庙等地开征此税，开始是征收过境的粮食，后来规模日益扩展，变成一种常税。厘金分为两种，一是对行商抽征货品经过税，称活厘，一是对坐贾征收生意税，称板厘；税率皆为值百抽一。1931年，南京国民政府扔掉此税。厘金准则是一种沉重的经济敲诈，添加了公民的担负，阻止了产品经济的打开。
5、“中体西用”
清末洋务派的辅导思维。张之洞为了和谐控制阶层顽固派和改进派之间的敌对，体系地总结了自个的洋务实习，将之归纳为“大学为体，西学为用”，变成洋务派的思维武器。张之洞的《劝学篇》全部分析了“大学为体，西学为用”的思维。“大学”是指以孔孟之道为中心的儒家学说，“西学”是指近代西方的 科技；“西学”为“中体”效能。该思维得到保存派的大力撑持，但遭到维新人士的对立。
6、村庄缔造派
20世纪30年代前后在村庄呈现一种以常识份子为领导的，旨在“村庄缔造”的活动。1928年梁漱溟在广州提出“乡治”主张。1929年在北平接办《村治月刊》，同年在河南辉县百泉村办村治学院，1931年又在韩复榘撑持下，在山东邹平县办村庄缔造研讨院，出书《村庄缔造》。1933年7月，举办村庄作业谈论会，推选梁漱溟、晏阳初、黄炎培、章元善、江恒源、许士廉六人为主席团，至此村庄缔造派正式构成。该派的意图是实施“乡治”，打开我国民族自救运动。其首要内容是树立政治和教育合一的乡农学校，一起推广“新乡约”，树立“村庄自卫组织”，举办供销、诺言等协作社，推广农业技能的改进办法。其根柢理论是，我国是一个“道德本位”、“作业分立”和精力上“和谐持中”的社会，我国的疑问只是“文明失调”，不存在阶层和阶层敌对，应从村庄缔造下手，然后扩及整个社会，恢复我国儒家道德。1941年3月，村庄缔造派参加建议组织我国民主政团同盟。
7、淞沪会战
1937年8月初，我国戎行反抗日军侵略的大会战。9日，两名日本水兵陆战队兵士冲入上海虹桥机场侦查，当场被我国戎行击毙。8月12日，日本舰队集合上海。8月13日上午，日军越界侵占8字桥，进犯闸北。14日，中方宣告声明誓词自卫。日本先后4次添加军力，共30万人，我国则集结了70万戎行。张治中、陈诚先后担任前哨总指挥。我国守军英勇抗战，其间谢晋元带领8百壮土护卫四行库房与敌人激战4昼夜，可谓豪举。我国戎行坚持了3个月，毙伤敌人约5万人，损坏了日军3个月消亡我国的愿望。它是我国部分抗战转向全部抗战的前史转机点，使日军被逼转移战略主攻方向，为沿海工业的内迁赢得了时刻，激起了我国军民的抗战热忱。
8、张闻天
我国共产党的前期领导人之一。上海市南汇县人。又名洛甫。1925年参加我国共产党。1935年，在遵义会议上被选为中共中心政治局常委，替代博古负总责。抗日时期，任中共中心宣传部部长、马列学院院长、中心政治局委员。1951年任驻苏大使。1955年回国，任交际部第一副部长、中共中心政治局替补委员、全国人大常委。1976年在无锡去世。出书有《张闻天选集》。
三、简答题
1、扼要评述和平天国《天朝田亩准则》的土当地针
（一）土当地针的内容。 ?根据凡全国田，全国人同耕 ?的原则，把每亩土地按每年产量的多少，分为上、中、下三级九等，然后好田坏田彼此分配，好坏各一半，按人员均匀分配。凡16岁以上的男女每人得到一份平等数量的土地，15岁以下的减半。一起，还提出丰荒相通的调剂办法。
（二）意义。《天朝田亩准则》，提出平分土地、均匀分配日子材料的方案，否定了封建土地一切制，反映了广大农人盼望获得土地，需求脱节地主阶层的压榨与克扣，寻求政治上对等、经济上均匀的激烈期望，具有显着的反封建的意义。可是，天朝田亩准则所规则的分配土地和通全国皆一式的社会经济日子方案，是要在小出产的基础上扔掉私有制平缓均悉数社会财富，以求人人对等，是农人的必定均匀主义思维。这种方案不可以能使社会出产力向前打开，相反，它将使社会出产力阻滞在涣散的小农经济的水平上，把农业和家庭手工业相联系的自给自足的天然经济抱负化、固定化。因而，它又具有违背社会打开规则的落后性。
2、简述抗日战争后国内局势的特征以及各党派对我国出路的主张
抗日战争成功后，国内呈现了平缓共同的可以。我国经过8年的抗战，究竟打败日本，赢得平缓，因而，公民广泛对立内战。 要想避免内战，就有必要打破一党独裁，树立联合政府，树立民主准则。我国共产党领导的改造力气健壮，具有两百多万配备和一亿人员的广大解放区。
（1）以我国共产党为代表的改造力气，力求树立一个民主联合政府。1945年8月25日，中共中心宣告了《对当前时局的誓词》，根据党的“七大”断定的废止国民党一党专政树立民主联合政府的主张，提出新时期我国公民的使命，即“安靖国内联合，保证国内平缓，完成民主，改进民生，以便在平缓民主联合的基础上，完成全国的共同，缔造独立安适与充足的新我国”。
（2）各民主党派根柢上是中心实力，主张经过平缓改进办法树立资产阶层议会制民主的国家。1945年8月15日，民盟在《抗战成功声中的紧迫呼吁》中提出“民主共同，平缓建国”的标语。我国民主建国会在树立誓词中提出：对美苏两国采纳平衡方针，国内各政党相忍相让，经过政治民主化抵达戎行国家化，经济上要有在国家共同方案下的充分公司安适，用合理办法处置土地疑问等。其他各民主党派也都提出了自个的建国主张。这些以民族资产阶层、小资产阶层及其常识分子为首要社会基础的民主党派，在对立内战独裁、推进政协举办、维护政协道路的政治行为上，同我国共产党结成同盟，变成战后时局中不可以无视的力气。
（3）国民党及其隶属青年党，顽固坚持大地主大资产阶层的国民党一党专政。抗战成功后，国民党坚持内战、独裁方针，提出了“国家共同，政治民主”的标语。这个标语的本质是：一面强逼或引诱共产党交出戎行宽和放区政权，实施“军令政令共同”；一面持续捉弄举办“国大”“还政于民”的幻术，给国名党控制披上合法和民主的外衣。蒋介石再三声称实施宪政和各党派对等洽谈要有先决条件，即国民政府的法统不能失调，根柢大法不能改动，军令政令有必要共同。
四、论说题
1、论说战国时期魏、楚、秦三国变法的异同及其前史意义
（一）相同点。（1）魏、楚、秦三国变法均关于“世卿世禄制”，或变革或扔掉。变法增强了魏、楚、秦三国的军实际力。
（二）不一样点。（1）内容不一样：魏国李悝变法的内容首要有扔掉“世卿世禄制”、推广“尽地力之教”、实施“平籴法”和发布《法经》等。楚国吴起变法根柢上遵循了李悝在魏国实施的办法，并根据楚国“大臣太重、封君太众”的情况而进行变革。它的首要内容是:但凡封君传到第三代的就收回其爵禄、收拾吏治、阻止贵族营私作弊等。 商鞅变法最为完全。政治方面：商鞅对政治的变革是以完全扔掉旧的“世卿世禄制”、树立新的封建独裁主义中心集权制为要点。经济方面：商鞅对经济的变革是以扔掉井田制、实施土地私有制为要点。社会方面：首要推广小家庭方针，以利于增殖人员、征发徭役和户口税等。（2）影响不一样：李悝的变法获得了成功，使魏国很快充足起来，变成战国初年的头号强国。楚国经过这次变革，政治得到收拾，军力也日益健壮。但后来保存派建议政变，把吴起杀掉，吴起的变革几乎被扔掉。商鞅变法从根柢上改动了秦国的容颜，使之后发先至，变成战国七雄之首，并究竟吞并了关东六国。此外，秦代实施的许多准则都是在商鞅变法时创建的。
2、论说清朝前期对立割裂、安靖共同的斗争
（一）平定三藩之乱。清初，使用明朝降将镇守南边：平西王吴三桂驻云南，平南王尚可喜驻广东，靖南王耿精忠驻福建，称为三藩。康熙十二年（1673年），清廷抉择悉数撤藩，吴三桂随即在云南建议暴动，呼应吴三桂暴动的还有福建的靖南王耿精忠和广东的平南王尚之信。经过8年苦战，总算平定三藩之乱。这次平叛的成功，消除了当地割据实力，使我国避免了一次大割裂，进一步加强了中心对西南悠远当地区域的控制和打点，有利于共同多民族国家的安靖和打开，有利于国内各区域、各民族间经济和文明的交流与打开。
（二）共同台湾。三藩之乱平定后，康熙帝即用施琅为水师提督，进兵台湾。康熙二十二年（1683年）闰六月，施琅统战船三百，水师二万，进犯澎湖。经过七天激战，光复澎湖，郑军守将刘国轩败回台湾，郑克塽遣使军乞降，清军遂进驻台湾。康熙帝在台湾设一府三县即台湾府和台湾、凤山、诸罗三县，隶于福建省。并在台湾设总兵一员，驻兵8千，在澎湖设副将一员，驻兵二千。康熙帝光复台湾，结束了台湾和大陆之间的政治共同，大大推进了今后台湾的政治、经济与文明的打开。
（三）平定准噶尔部领袖暴动。准噶尔部领袖暴动，始于康熙年间，持续于雍正年间，结束于乾隆年间，历时达七十余年之久。首要作业有：（1）平噶尔丹暴动，共同外蒙古。（2）平策妄阿拉布坦暴动，加强对西藏的打点。（3）平定天山南路的巨细和卓木暴动，共同新疆。清廷平定准噶尔暴动，联络到国家对新疆、青海、西藏、蒙古的共同疑问，具有严峻的意义。
（四）平定罗卜藏丹津暴动。雍正元年（1723年），准噶尔部策妄阿拉布坦撑持青海 和硕特部领袖罗卜藏丹津反叛清朝。罗卜藏丹津纠合二十余万人，进犯西宁。雍正帝命年羹尧为大将军、岳钟琪为奋威将军，统兵进讨。雍正二年（1724年）二月，岳钟琪建议奇袭，罗卜藏丹津军大北，罗卜藏丹津逃到准噶尔部，清朝加强了对青海的控制。
（五）西南区域的改土归流。雍正四年（1726年），雍正帝录用鄂尔泰为云南巡抚 兼云贵总督，推广改土归流，把四川的东川、乌蒙、镇雄三土府改隶云南，命他总督云 南、贵州、广西三省，担任方案其事。从雍正四年至九年，改土归流在云南、贵州、四 川、广西等省次序推广，许多土司被撤消，清廷在原土司区域树立府、厅、州、县，实施与汉族区域相同的准则，如清丈土地、编制户口、纳粮当差等。大大加强了西南区域与内地的联络，有利于推进少量民族区域经济文明的打开，有利于安靖国家共同及西南边防。
3、联系史实论说20世纪50-70年代我国共产党在探究社会主义缔造的理论和实习 ?
（一）《论十大联络》。1956年4月，毛泽东宣告《论十大联络》。陈述以苏联经历为鉴诫，初步总结了我国社会主义缔造的经历，提出了探究合适我国国情的社会主义缔造路途的使命。
（二）中共8大。1956年9月举办的中共8大是探究我国社会主义缔造路途的一个重要旅程碑。（1）正确地分析了我国社会主义改造根柢结束今后国内阶层联络和首要敌对的改变，提出党和国家往后的首要使命是会集打开社会出产力。（2）在总结第一个五年方案时刻的经历的基础上，坚持了既反保存又反冒进，在归纳平衡中稳步行进的经济缔造方针。（3）对我国在一五时刻构成的高度会集共同的经济体系的变革也进行了探究。8大关于我国社会主义首要敌对的理论以及党和国家作业要点转移到社会主义缔造上的抉择计划具有严峻的理论意义和实习意义。
（三）社会主义缔造总道路。1958年5月，中共8大二次会议在北京举办。大会根据毛泽东的主张正式拟定了“鼓足干劲、力求上游、多快好省地缔造社会主义”的总道路。这条总道路反映了广大公民群众火急需求改动我国经济、文明落后情况的广泛期望，把完成现代化作为缔造社会主义的雄伟方针，必定打开出产力是安靖和打开社会主义的根柢途径，偏重正确处置公民内部敌对，坚持走工农业偏重等工业化路途，这些是正确的；可是它无视了经济打开的客观规则，片面偏重人的片面能动性，片面偏重速度，没有留心有方案按比例归纳平衡打开。
（四）大跃进运动。1958年的“大跃进”运动，是试图在总道路的指引下灵敏打开出产力的一次测验、实习的成果，不但没有完成“大跃进”，反炔萋使了波折，是社会主义缔造进程中的一次严峻失误。“大跃进”运动不但没有加速打开我国的出产力，相反却极大地损坏了我国出产力的打开，其直接的成果是国民经济比例严峻失调，公民日子水平严峻降低。“大跃进”运动之所造成的使使失利，是有其深化缘由的。首要，“大跃进”运动阐明其时我国共产党对社会主义缔造的客观规则还短少知道，对社会主义缔造的长时刻性和艰巨性思维预备缺乏，对冒进思维在缔造中可以具有的损害性知道缺乏。其次，“大跃进”运动阐明试图在方案经济体系下，依托群众运动的办法来快速打开出产力是不切合实践的。再次，盲目寻求高速度，损坏了经济的稳步和调和打开。
（五）公民公社化运动。1958年鼓起的公民公社化运动，是“大跃进”的产品，实践上是一场出产联络的“大跃进”，试图经过公民公社使我国提前过渡到共产主义。可是因为严峻脱离了我国前史打开期间，不但没有抵达它预期的方针，反而使社会主义缔造作业遭受严峻波折，给公民的日子带来无量灾害。
（六）调整、安靖、充分、前进8字方针。“调整、安靖、充分、前进”作为方针是在 1961年1月中共8届九中全会上断定的。它的根柢内容是，以调整为中心，调整国民经济各部分之间失调的比例联络，安靖出产缔造获得的作用，充分新式工业和短少产品的项目，前进质量和经济效益。“8字”方针改动了“大跃进”以来寻求高方针、高速度等的差错做法，但对急于求成的“左”的辅导思维还没有完全清算。中共8届九中全会仍然认为，党的社会主义缔造总道路、“大跃进”、公民公社是合适我国的实践情况的，对经济困难的严峻程度知道缺乏，对工业出产规划过大、工业打开速度太快仍然知道不清。
（七）七千人大会。1962年1月11日至2月7日，中共中心在北京举办七千人大会。会上，刘少奇代表中共中心作了书面陈述和说话，初步总结了 1958年以来社会主义缔造的根柢经历经历，分析了几年来作业中的首要缺陷差错。七千人大会在坚决遵从实施“8字”方针，推进国民经济的恢复和打开方面起了活泼作用，但也存在显着的缺陷和前史的捆绑性，如会上对“三面红旗”仍是完全必定的，因而，七千人大会对经历教 训的总结、差错的纠正，只能是初步的，没有从根柢上否定“左”的辅导思维。
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