记载了自个在研讨生期间三年来阅览的对本身影响较大的书本&影片，也趁便在此回想三年来世界观与人生观的改变进程。
自个阅览与生长是息息有关的，年岁渐长，越是这么认为。所幸在这一点上，老爸给我树立了一个极好的榜样，尽管小时分的苦口婆心我都没有听进入，可是潜移默化中，也总算在将近成年的时分爱上了阅览。如同有人说过，人的成年分两种，一种是生理成年，芳华期结束也都差不多了，另一种是心思成年，树立起独立自立的品质，具有自个的价值观与世界观，初步做出选择并为之担任。鉴于天朝为选择人才推出的举国高考，大学生脑子里塞了太多应试常识，致使这一层面上的生长，一般发生在大学甚至愈加往后。
很惭愧，在自我认知上，大四的我仍是浑浑噩噩不知所向的。还记住研一时预备参加强鹰的面试，面试官问我们“假定选一种动物，那你觉得自个是啥？”，我答复“蜜蜂”，“一方面临将来充溢着斗志，充溢活力地嗡嗡嗡，一方面却又不知所向，四处受阻。”答复尽管糟糕，但也算是那会儿的真实状况了：对将来充溢焦虑，啥都想试一试，却又不晓得从何下手。到如今，接近结业，尽管仍对将来以及人生的选择充溢利诱，不过至少也阅历了许多的探究与生长，也自认为现已结束精力断奶，初步自立选择日子了。
常常会想自个何其走运，可以在这样的年岁，与一群优良的年青人一同学习生长，有时刻有精力聊聊抱负与人生的意义；有机缘可以去各个公司甚至作业实习却又不必担负生计的压力；在没有深化社会的当地，调查周围与这世界上发生的作业，又退回到前史与书本中，从头审视社会。
总之这篇文章是自个对研讨生期间的复盘，首要是自个人生观的改变，也回想一下描写我这些价值观的书影音。遵循着学术研讨的因果论，分析一下自我生长的进程吧。
混沌期：大四暑假—研一上学期（2016.5-2021.3） 大四结业，怀有着对将来的焦虑（很大程度上来自于大三暑期阅历了工地实习的死气沉沉与无所事事让我完全对投身工程失掉等待以及拜读了知乎上很常见的作业劝退贴），我初步了自个的作业探究。状况根柢上是：晓得自个不要做啥，却不晓得自个想做或能做啥。加上那段时刻刚刚初步正式阅览，因而该期间的阅览书目根柢上是抢手盛行+杂七杂8作业书。
经济学通识7.8薛兆丰 / 2015 / 北京大学出书社 多年之后，在奇葩说的嘉宾席见到了薛兆丰，尽管许多熟行人会觉得他的文章内容粗浅，不过这本书真的对我有蛮大冲击的。作为一个耐久处有理工教育下的工科生，晓得根柢的供需联络、理性人理论、边缘功效等对知道社会有很大的协助。最有用的大约是供需联络吧：挣钱多的人不是因为优良，而是因为被更多的人需要。晓得了这个，也就不会觉得在话筒前面唱唱跳跳的网红小姐姐赚的比脚结壮地的顶级领域科学家还要多是一件多么不公正的作业了吧。
读完通识类的书天然需要找一点作业经典来读，所以选择了口碑极好的曼昆《经济学原理》
经济学原理9.4[美] n.格里高利·曼昆 / 2009 / 北京大学出书社以及我国的商场经济前史：
把吴晓波的激荡三十年作为商界小说看了，商界历来不短少传奇，蜻蜓点水的晓得了变革翻开三十年来早年走上神坛或许坠入低谷的那些公司与公司家们。
激荡三十年（上）8.8吴晓波 / 2007 / 中信出书社 浙江公民出书社在这个期间，也初步了自个对民主&政治之类的大疑问的重视：
李光耀观全国9.2李光耀 / 2015 / 北京大学出书社
美国十讲8.6资中筠 / 2014 / 广西师范大学出书社
前史的巨镜9.2金观涛 / 2015 / 法令出书社
https://book.douban.com/subject/26369466/
民主的细节8.5刘瑜 / 2009 / 上海三联书店
一路走来一路读8.5林达 / 2013 / 日子·读书·新知三联书店林达与刘瑜是我的政治、社会类书本启蒙，读完之后我很激动，至于为啥我也忘了。用其时的话讲就是，学会开眼看世界吧，晓得身边的环境身边的社会并不是这个世界的悉数，也算是常常说的“视野”吧。全体来说作者都用着一种非常活泼的语调谈论美国的民主以及法治，因而看完之后也对美利坚生出了许多好感。
因为不晓得自个喜爱啥，大四的暑假在外婆家待了半个月，白日在房间里边看书弹吉他，傍晚的时分去水库里游水然后在没有人的田垄里边漫步。尽管如今必定会觉得这么多时刻不去实习或许旅行几乎太浪费了，但那姿势的修仙方法真的是其时我能想到最不虚度岁月的了。因为觉得水了一波知乎觉得这个世界上假定不干核算机就只精干金融了（感触如今我们仍是这么?的切┎悦５哪昵嗳耍云涫毙攀牡┑┑难傲诵矶嗬聿瞥鲎实氖椋?br>
富父亲，穷父亲8.3（美）罗伯特?t?清崎 莎伦?l?莱希特 / 2000 / 世界图书出书公司
穷查理宝典8.8[美]彼得·考夫曼 (编) / 2010 / 上海公民出书社
钱途8.6杜枫 / 2009 / 北京大学出书社如今看来，也不是说没有意义，大约意义就是晓得自个干不了金融吧。。。
还看了许多抢手书：
二手时刻8.9[白俄] s. a. 阿列克谢耶维奇 / 2016 / 中信出书社
斯通纳8.8[美] 约翰·威廉斯 / 2016 / 上海公民出书社
失控8.6[美] 凯文·凯利 / 2010 / 新星出书社
人类简史9.1[以色列] 尤瓦尔·赫拉利 / 2014 / 中信出书社人类简史仍是挺影响世界观的，人类前史阅历三大改造：言语创造带来“认知改造“为愿望的概念与文明供给土壤；小麦稻谷栽培带来“农业改造”，让我们初步群聚，带来战争与国家；“科学改造”加速社会打开。
前史不像物理学或许经济学，意图不在做出精确猜测。咱们之所以研讨前史，不是为了要预知将来，而是要拓宽视界，晓得如今的种种绝非“天然”，也并非无可避免。而将来的可以性远跨越咱们的愿望。作者带着我从远古时期一向飞到现代，庞大的视角看人类，如同在看一场影片，镇定的像是第三方。
类似的书还看了《自私的基因》《协作的进化》《进化心思学》等
自私的基因8.4[英]理查德·道金斯 / 2012 / 中信出书社又在老爸苦口婆心的举荐下捧起了李泽厚的《美的进程》，读毕现已是爬行在地，酣畅淋漓。
美的进程9.2李泽厚 / 2009 / 日子·读书·新知三联书店尽管耐久以来，因为有近现代我国瘦弱帝国与20世纪惨烈民族史在前，心里底里对中华文明一向略带点冲突，自从做方案以来愈加是崇尚现代主义抑或是日式美学，这本书所呈现瑰丽多彩的中华文明：巫术、图腾、青铜器、陶瓷、汉字、诗歌则是提示了我把目光挪回到自个死后这片土地，挪到曩昔的几千年文明里寻找艺术瑰宝。
总的来说，这段时期的阅览品种丰厚，大多都是通识类读物，根柢作用归于晓得入门以及开阔视界，仍然在混沌中不断地寻找方向。
热血期：研一暑假—研二寒假（2021.3-2021.3）年青、热血、天马行空、充溢热情……假定说人生有高光时刻，那么我的高光时刻就是在那会儿吧。
因为研一的张狂探究，在此时也总算有了收成。
偶尔的机缘在研讨生会&筑人杂志社中初步触摸了平面方案，而且一发不可以拾掇地初步学习研讨。像是溺水将死人抓到了救命稻草或是窟窿里的行者看到了前方透进来的光点；使命教唆一般，我初步用百分之一百二的用心结束在社团里的宣传品方案。当然，那段不计得失全情投入的日子也完全改动了我的日子，而且将我领到了一个全新的领域。
我和我的第一张海报合影-2016.12之所以说是从2021年3月初步的第二期间，是因为在这时分隔端逐渐有知道地朝着方案的方向转行，初步细心的觉得自个可以选择做自个喜爱做的作业。非常非常谢谢筑人遇到的冯一笑学长，让我看到了土木生的另一种可以性，作为前驱老是孑立而困难的。也正是在他的举荐下，我初步没日没夜的制造第一份作品集，究竟得以在暑期去brandunion初步第一份方案方向的实习。
就我而言，在自个喜爱的作业上，是存在某种程度的自觉的。早年与别人聊起，尽管从未触摸方案，但如同它就藏在自个身体里的某个角落，等候着有一天被发现。大学时分的大学自愿是工业方案，尽管过了许多年，所幸兜兜转转，也总算仍是找了回来。
像是分隔多年的亲人，那时的我从头投入了她的怀有：
艺术的故事9.7[英] e. h. 贡布里希 / 2015 / 广西美术出书社《艺术的故事》是一本大部头，决然买下了精装版，看完发现写的真实太好了。
一切艺术审美都是有门槛的。不过说白了，不可是艺术，科技、政治、文明、社会，一切领域的批判都是有门槛的，有的门槛高，因为很难被晓得，有的门槛低，因为你一向身处其间（就像是社会上的民生疑问，是自个都能扯上几句，因为息息有关）。艺术与方案也是如此，画家之所所以画家，是因为他可以对别人不介意的当地吹毛求疵，比方不一样方位构图的纤细差异，又或是画面的留白与颜色的平衡。我想，但凡是作业里的杰出者，永久都是作业嗅觉最敏锐的那类人，一千个读者里有一千个哈姆雷特，很怅惘，有些人眼里的哈姆雷特就是愈加诱人。
杂志沙龙招生中7.6黄威融 / 2014 / 大塊文明黄威融的这本书，尽管评分并不是很高，但于我而言，的确非常非常重要。所谓是彼之敝草，吾之瑰宝，阅览总之是一件很私家的作业。
很巧的是，读完《杂志沙龙招生中》，我便初步在筑人杂志社做主编，不移至理地，书里边讲的做杂志办法论，商业杂志社规划分工，全都被我移植到了新一期的筑人杂志傍边。如此说来，这本书关于我算是武林绝技一般的存在吧。
这件作业给我带来的教益是： 作为掌控方向的人，视野特别重要，永久要晓得作业里边最前沿的人在做啥、是怎么做的；究竟互联网前十几年都是如此，美国办法+我国商场。好的构思永久都不是空穴来风，广泛的作业调查是基础。
接着也因为黄威融入了杂志&日剧的坑。相同翻开了新世界的大门。补习了许多大火的日剧：《legal high》《四重奏》《躲避尽管羞耻但有用》《半泽直树》《宽松代代又如何》《东京恋爱故事》等。
–> 躲避尽管羞耻但有用影评
当然还有，是枝裕和。蹡蹡！
我在拍電影時思考的事8.9是枝裕和 / 2021 / 臉譜上海实习结束，stella送了这本《我在拍影片时思考的事》给我。里边记载了是枝裕和导演每一部作品的拍片心得与短文，大到剧情企划小参加景方案与分镜原画，颇有诚意。还记住开始看完《比海更深》哭的起死回生的，之后更是来来回回刷了三四遍，直接荣升心目中独爱影片top 1。
比海更深 (2016)8.82016 / 日本 / 剧情 家庭 / 是枝裕和 / 阿部宽 真木阳子—-> 比海更深影评
决战写真论8.6[日本] 筱山纪信 [日] 中平卓马 / 2021 / 抱负国｜广西师范大学出书社附庸精美地看完了筱山纪信与中平卓马关于拍摄的对谈，并没有看懂；找来拍摄集，也不曾感到对作品的更深化了解，扼腕。
日本寫真50年8.5大竹昭子 / 2014 / 臉譜对此，最大的收成是，晓得了拍摄的作家性。评价一位拍摄师的作品，不能只是重视于影会集的某一张相片，而一般要联系整本书、甚至他的整个创造进程，归纳评判。拍摄师在制造影集时，关于作品的摆放次序，影集修改等都归于创造进程。也是一个storytelling的进程，只需无缺的听完了故事，才干够晓得他想表达的东西。（当然如今很盛行的布列松之类的“抉择性片刻间”拍摄师并不归于此列，大约也是因而他才会被群众喜爱吧）
她将选完后的相片排在地板上，先抉择最初跟结束，一边愿望出具高低性的明暗、构图、视觉力度，以及这些摆放带来的气氛、速度和豪情，一边做出具有高低性的编列。观看之道7.8[英]约翰·伯格 / 2015 / 广西师范大学出书社
方案中的方案8.6[日] 原研哉 / 2006 / 山东公民出书社
方案的觉悟8.1田中一光 / 2009.10 / 广西师范大学出书社
看相片看啥（插图第5版）8.3[美]特里·巴雷特(terry barrett) / 2013 / 世界图书出书公司
也是在那段时刻，我看了许多视觉理论、拍摄、影片类书本，算是持续在视觉领域深化探究吧。
现代艺术150年9.1[英] 威尔·贡培兹 / 2021 / 广西师范大学出书社（因为《艺术的故事》讲到形象派、笼统派就结束了，作为弥补，我又买了这本现代艺术150年）
关于艺术的方法与内容的思考
晓得了各种方法的艺术，特别是现代艺术后，我初步逐步觉得，一切艺术都是相通的，艺术家都是带有一种“作家性”在创造，是枝裕和曾说他拍的是“作家性”影片，而风光拍摄师安塞尔·亚当斯也早年说过类似的话：
咱们不只是用相机拍摄。咱们带到拍摄中去的是一切咱们读过的书，看过的影片，听过的音乐，爱过的人。作品的表达方法不过是一个壳，艺术家首要应当是一位作家或许说是哲学家。不过，关于艺术家来说，究竟是“内容”更重要仍是“方法”更为重要，天然是因人而异，实际主义&古典主义者注重内容胜过实践，而方法主义者重在体现艺术的技巧与方法。
一名艺术家的作业不是去给人以美感上的愉悦——方案师可以做这件事；艺术家的作业是从尘世中撤出一步，经过展示理念，使世界可以理喻或许对世界进行谈论。——《现代艺术150年》半年后，在高晓松的第212期《晓说》上，我又偶尔听到了他关于艺术的方法与内容谈论，摘抄如下：
方法感才是艺术树立的基础，因为故事，窗户外头有的是故事，至于这个故事是用文学的方法，仍是影片的方法，仍是歌剧的方法。方法感是变成这个艺术最根柢的基础，而不是那个真实的内容。所以我一向认为，好的内容就是方法本身。显着，在大紧眼里艺术的方法>内容。以大导演韦斯·安德森作为比方：方法感超强的画面，高度方案的场景，尽管看完之后会觉得剧情也很简略，可是浓浓的方法感现已直接在脑子中构成了内容的空气。
影片《布达佩斯大饭馆》又过了不久，我又在毕飞宇教师的《小说课》中看到了他关于这个疑问的谈论：
小说课8.7毕飞宇 / 2021 / 公民文学出书社
美学常识告诉咱们：内容大于方法叫做悲惨。——内容太大，太强，太彪悍，方法就裹不住内容，方法就要撕裂，火山就要迸发，英豪就得牺牲，这就是悲惨。内容等于方法叫做美丽——相配，闲适，流场，清泉石上流，要害词是调和。调和社会的意思就是：“人”这个内容与“社会准则”这个方法高度契合。方法大于内容呢，那就不妙——内容呈现了亏空，山公脑袋不可大，沐猴而冠。喜剧为啥老是讥讽的？仍是你自个招惹的，呈现了不该有的亏空。亏空越大，喜剧的作用越浓。所以说，人不能揄扬，不能装，一揄扬、一装，方法马上就会大于内容，喜感马上就会盯上你。所以说，说真话、不揄扬不只是一个道德上的疑问，首要是一个美学上的疑问。毕教师在这儿的观念则是，方法应当等于内容。若互不相等，则总会构成必定程度的不好谐。
总之，究竟该是如何，并不重要，美学上的评判也并无定理。在我看来，做群众传达时分，内容>方法（广告、传媒等）；而艺术表达则无所谓孰强孰弱了，究竟沐猴而冠又何尝不是一种艺术呢？
总之，在第二期间，我沉溺在艺术&方案之中，对自个找到的新方向充溢了抱负与高度的热心。还记住研二常常看书或许做方案到清晨三四点钟，遇到精彩之处常常一自个在单位大叫。也常常与张教师一同去好再来吃夜宵，激动地共享迩来读到的新知，或许对将来的种种等待。尽管精神焕发，但阅览的书也多稀有些掉书袋与脱离实践，沉溺于虚无缥缈的自我表达中。
也因为那会儿旺盛的表达欲，我初步与冯一笑协作做起了“little press”微信号，期望与我们共享自个在方案&艺术&潮流方面的一些主意与新事物。尽管做了一段时刻便松懈了，逐步停更至今（惭愧）。但也算是懂得，思维与见地的产出源于许多的阅览以及实践经历，那会儿就是不断地吸收阅览，致使肚子里总算有了点东西，所以想要刻不容缓地想要共享给我们。
想一想大学时我们写作，因为根柢没有时刻阅览，致使文章变成了辞藻的堆砌（当然仍是那种有才能写出好文采的人），空泛庸俗又毫无思维。
老到期：研二寒假-结业——2021.3-2021.6饮冰十年，难凉热血。
我的对抱负的热情很快便有些凉了。换句?担嗨朴诶钭谑⒏枥镄吹
哪侵帧鞍挡还且怀「呱眨衬钍墙舾诺暮貌涣说目取！闭獬∈⒋蟮母呱兆芩阍诘诖问迪爸笾鸾サ鼗毫斯矗チ纠镌趺锤梢哺刹煌甑男枰舜婊畈还柑斓腷anner不断上紧发条，抱负与实际作业中的间隔，就像是经典的剧情：充溢干劲的年青人怀有着虚无缥缈的夸姣等待，进入社会后才发现自个的渺小以及安心变成一名微缺乏道的流水线出产员后的波折感。
当然并不是毫无收成，在云音乐遇到了迄今中止最nice的领导车前以及一众非常优良的方案师们。因为车前的撑持，我在创造上具有了非常大的安适度，想一想在作业中也算是非常可贵吧。一起，身边的各位资深方案师也深化让自个感遭到了专业技能上的无量间隔，学了一些皮裘便初步晃晃悠悠，想来真是惭愧啊。仍然深爱着方案，但也逐渐知道到了真实社会中的方案需要与作业现状，如今的我变得更为恬静了。
另外，我也初步逐渐地思考将来作业生计的方向：究竟是做一个storyteller（视觉&印象&广告）仍是做一个愈加倾向于创造事物的designer。因为在前一期间看了许多艺术、视觉类的书，因而到了这一期间，我找来了许多方案类的书：
佐藤大:用方案处置疑问7.7[日] 佐藤大 / 2016 / 北京年代华文书局
由内向外看世界8.2佐藤大 川上典李子 / 2015 / 北京年代华文书局
日本“万能”方案师佐藤大。他在书中就曾谈论过这个疑问：两品种型的方案师
在欧洲，有许多“右脑型”方案师。他们擅长凭仗直觉做出非常秀丽的东西，而且有时分也会将他们产品化。当然，“右脑型”方案有一起的魅力，可是要说这种构思是不是对一切人都是有价值的，却不必定了。相对的，在德国、美国以及日本等公司占主导方案方向的国家，许多公司内部的方案师更擅长用左脑——也就是在方案中，他们想的更多的是如何处置实践疑问。这样方案出来的作品，一般更简略被一般人了解和承受，而且因为有商场和广告宣传等多方作用，更简略在群众之中传达，而且进入他们的往常日子。不过一起，个性显着和立异性强的作品就会比照稀有了。左脑的作用就是让来自于右脑的构思得到更多的撑持，运用左脑将右脑的构思描写成型而且传达出来，会是方案后半个期间中的重要作业。把方案师分为“右脑型”方案师（更注重直觉与美感）与“左脑型”方案师（更注重逻辑与有用性）。 至于应当变成哪种方案师呢？我还不晓得。
方案心思学8.5唐纳德·a·诺曼 / 2015 / 中信出书社诺曼的《方案心思学》则更多的倾向于工业方案以及交互方案原理，也让我初步思考比方身边的好方案，以及啥样的方案才是好方案？等疑问。
比方说曾与张教师谈论过home键存在的意义，和为啥到了iponex又撤消了的疑问
—> http://note.youdao.com/noteshare?id=5245bd3a68a22431f1298a3467e0c690&sub=eec2823c4fbf498992cfc01e3bf5d71a
以及：假定是无人车的话，轿车该如何方案？车子是不是就可以前后轮一起担任转弯，也不需要倒车了。
乔纳森传7.4利恩德·卡尼 / 2014 / 中信出书社也从多抓鱼买了苹果方案师joy ivy的列传来看。
另一方面，关于期望变成storyteller，在叙事办法上的研讨也促进我找到了罗伯特麦基的《故事》，以及刚刚说到的《小说课》：
故事9.3罗伯特?麦基 / 2016 / 天津公民出书社又或许是广告策划叶桂明写的具有浓浓商业气味与实习价值的《如何把产品打构成有生命的品牌》：
如何把产品打构成有生命的品牌7.4叶明桂 / 2021 / 中信出书社还有李安导演的《十年一觉影片梦》
总的来说，在自个偏重研究的方案领域里，我的快乐喜爱区别出了两条路，一边学习如何讲好故事，一边学习如何做好产品。或许在将来的有一天两条路会集聚成一条，又或许逐渐地只剩下一条。
当然也不是一切的阅览都应当为了专业的精进或是作业的调查效能，在研二到研三的期间，阅览选书上也相同连续了自个对前史，社科类书本的快乐喜爱。
咱们期望坚持一种非名利的快乐喜爱：对世界的丰厚性、凌乱性本身充溢快乐喜爱，真挚地盼望了解别人的经历。因为18年4月底北大岳昕作业，同身边的几位兄弟打开了谈论；再加上年青人特有的期望去说明社会疑问、关怀社会疑问的愿望，我晓得了许多政治、民主、法治的常识：
政治次序的来历8.8[美] 弗朗西斯·福山 / 2014 / 广西师范大学出书社国家是如何来历的？为何民主只在欧洲来历而不能在东方首要发生？福山使用许多的前史材料，企图胪陈这些现已被视为当然的根柢政治机构的来历，加添前史健忘症所构成的空白。
政治学通识9.2包刚升 / 2015 / 北京大学出书社假定把我们抛到孤岛上面，没有手机，也不能与外界发生联络，那么他们将如何生计下去？
这是一个非常有意思的出题，在书中称为“岛屿寓言”，甚至在年头被黄渤拍成了影片《一出好戏》。因为岛屿的阻隔，一群人似乎回到了人类的原初：如何分配本钱？如何组织群众？如何分工与界定产权？都成了横亘在眼前的无量的疑问。
“everything is politics”，只需是人集合的当地就有政治。倘如果一自个流浪孤岛，故事就该变成《鲁滨孙漂流记》了。《政治学通识》以“岛屿寓言”为起点，谈论政治学的“应然”（政治哲学：柏拉图、孔子、韩非子、马基雅维利……）与政治学的“实然”（民主的溃散，不一样政权的运转情况）等等
民主转型与安靖的疑问8.9胡安·j·林茨 阿尔弗莱德·斯泰潘 / 2008 / 浙江公民出书社
我国国家打点的准则逻辑9.3周雪光 / 2021 / 日子·读书·新知三联书店
叫魂9.1[美] 孔飞力 / 2012 / 日子·读书·新知三联书店 上海三联书店上面的这些书都让我愈加深化地了解这个巨大的国家、社会以及咱们身处的社会，带着我回到人类前史的初步，一点点抽丝剥茧叩问咱们习认为常的东西都是从哪里而来？为何而来？
可是，这种思辨本身就是带有非常激烈的哲学性的，晓得的越多，心里中一些健壮的东西如同也在逐渐坍塌，身边可以借为依托之物不见殆尽……就像是马克思韦伯早年说到的“祛魅”（disenchantment）的进程。
人越发精明，连天主都利诱不了他。人变得越来越理性，也越来越单调，失掉了崇奉与热情。韦伯认为这种理性像是铁笼捆绑住人类本身。他忧心如焚，像是先知相同做出对将来的猜测：
咱们面临的，不是花团锦簇的夏天，而是冰冻冷酷的冬夜。健壮的东西理性给我带来绵长的虚无领会，带着一种看透本质的目光审视世界，似乎日子将不可以避免地走向meaningless。
又在某一片刻间俄然绝望地发现，我们是多么受制于原生家庭：有钱人家的孩子有更大的机缘触摸到优质的本钱，可以安适地选择想要从事的作业；穷户家的孩子则在出世伊始便写好了人生的剧本，套上沉重的枷锁度过这终身……就如同北大岳昕的自省：我的成功，我的夸姣、这悉数一往无前，都是社会规划性不公的成果，假定我谢谢上天、自得其乐，那几乎是又蠢又坏。
没错，大约这就是老到社会的阶层固化。常常想到这些，我的脑子里就会充溢决结论的主意，对自我的斗争与片面的能动性感到绝望。
早年与涛哥在紫金港小乐惠聊到这个，又说起哲学家陈嘉映。想来，读书的结束，终偿仍是回到了哲学。找到一套自洽的理论，同自个宽和。
后记回想这三年，自觉没有虚度韶光，遇到了几位畅谈抱负、吐槽扯淡的好兄弟，也收成了恋爱（@仇滴滴）以及那么多优良、给予忘我协助的长辈与领导，真实对错常走运。日子永久不会阻滞不前，期望用这篇文章记载下我的研讨生韶光，记载下自个心灵拔节生长的片刻间。
怀谦卑之心，任困难之事。
与诸君共勉吧！
2021.4.11 于紫金港