孟母文明研讨会的各位研讨生兄弟们，今日又是咱们周二的研讨生课程，关于研讨生的课程，前两天有咱们的好兄弟说:专业课有点难度，特别是荣格的集体无知道，那我今日再强化一下，关于荣格的集体无知道，咱们大约怎么样去了解他呢？咱们大约怎么样去非常好的掌控他呢？
所以荣格要重复的偏重一下，荣格是集体无知道的探险者，咱们今日内容讲的是要探究非理性的人类，它不是由你的理性世界来掌控的，而是在你的非理性世界里边，曩昔的千百万年中，人类的步履踉跄的从无知道走向了知道，可是在20世纪的前20年中，人类的知道俄然转向了无知道，这个与其说是回归，还不如说是在跨越，佛洛依德这位向人类无知道漆黑王国中晋级的第一个探险者，早年揭露的声明：我并不是发现无知道瑰宝的第一自个，我只是第一个发现研讨无知
道科学办法的人，留心在这儿面他说到了我不是第一个发现这个瑰宝的人，是第一个发现了研讨无知道的科学办法的，荣格是即佛洛依德之后的又一大探险家，在自传傍边，作为开篇他这么说:
我的日子是一部无知道的自我完成的前史，反省的第8页傍边说到了。我在偏重一遍:我的日子是一部无知道的自我完成的前史，假定说弗洛伊德他的自谦傍边隐含着更大的自傲，那么荣格的自傲傍边又无需自谦的成分，从无知道傍边生成知道，这个当然是人类的理性的跃进，从知道到无知道的再次探究，又何尝不是人类理性的新作用呢。
在座的各位，那么咱们看望非理性漆黑的世界，恰恰闪现了理性的健壮和光彩，我早年这样说：人类的理性的光辉永久无法穿透人类理性的茂盛森林，所以在这儿，要和我们一同说的是：在探究理性的茂盛森林的世界，恰恰闪现着理性健壮的光辉，发掘无知道深层次的瑰宝，正是为了探究知道的径向。
（未完待续）