流浪猫猫狗狗真的有错吗？@tutousuo??
2023年10月17日，重庆对外经贸学院学校中的一只小狗黄黄被学校保安捕杀。根据学校的情况通报，是因为一学生在归寝途中被流浪狗追逐，保安?伎佳Ｆ桨病保云浣辛饲洗χ茫：卧诖χ媒讨写嬖诓坏毙形鼻把Ｒ讯陨媸卤０沧魍Ｖ按χ谩Ｕ獠⒉皇巧缁嵘铣氏值牡谝煌浴耙坏肚小笔讲渡钡姆椒ùχ昧骼嗣ā⒘骼斯返淖饕担毕乱蛭已倚匀巳俗饕挡赡傻牟渡薄⑼抖景旆ǎ恢焕朔炎帕骼硕锏纳乙步庵制桨卜缦昭由斓搅思已栉镏小Ｔ勖窃谌死嗌缁岬母叨炔欢隙ㄖ醒尴勖ǖ南惺省⒐饭返目醮铮不嵋蛭宄吭谠鹤永锫降拿ㄟ洹碓诓莸厣先龌兜男」坊竦靡惶斓闹魏谩５币恢恍」吩谘Ｖ斜徊渡保勖腔岱⑾掷醋匀死嗍澜绲姆缦找不疃搅诵」返娜兆永铮恢赖姆缦铡⑸囊牵钩闪斯饭访堑姆缦丈缁帷?br>
一、人类中心主义：以人类平安为名的滥杀
人类中心主义即一种以人类为中心，认为悉数都为人而存在的观念。人类中心主义的思维源头，最早可以追溯至公元前5世纪希腊哲学家普罗泰戈拉所说的“人是万物的标准”，这种思维进一步影响了柏拉图、亚里士多德等人 ，依照亚里士多德的观念，动物的价值就是为人供给效能，人是动物的操作，人不对动物负 德责任。而跟着我们遭受了各种生物灭绝、生态危机，20世纪以来，我们初步反思人与天然的联络，偏重人类中心并不是人与天然的敌对，而是人类对天然规则的尊敬。到了当下，咱们的确在温室效应、本钱紧缺、海水污染等损害人类平安的疑问中进一步认可、偏重这种尊敬天然、以人的主体性维护天然的观念，但到了对具体的动物——特别是不牵涉生态平安的动物中，许多人仍然持有的是正本那种狂妄的人类中心主义。
在这种狂妄的人类中心主义的观念下，人是主体，动物是客体，人类可以赶过于天然中除却人类的其他生物之上。也是在这种观念之下，动物不享有主体性的权力，损伤动物损害的不是以动物为主体的生命权，而是以人为主体的工业权——而当动物没有主人、不归于任何人或组织的工业、变成“流浪动物”时，
天然可以被人随意处置。而人类违规养殖的烈犬伤人、学生的一句“惧怕”，都变成了流浪动物?鸷θ死嗥桨病⑿迫死嗬妗钡母荩涑闪瞬赡刹渡薄⑼抖景旆ǖ摹昂侠硇岳碛伞薄?br>
二、“一刀切”打点：打点者的战略典礼
埃弗雷特·休斯指出，作业会打开出典礼性的程序避免受责怪，塔克曼吸收这一概念，并在自个对新闻作业的调查中进一步说明了这一概念，“战略性典礼指一套例行的程序，一般与所寻求的方针只具有有限的有关性，而首要被专业人士用于维护自个免受批判的进犯。”而其时有些区域关于流浪动物采纳的“一刀切”打点，直接用捕杀的方法来消除流浪动物对人带来的潜在风险，就是社会打点的打点者在作业中采纳的战略性典礼。
流浪动物并非只需捕杀一种处置办法，正本各个区域就有不少社会组织在做流浪动物救助的公益作业，用线上筹款、线下救助、爱心义卖与社会领养等方法推进处置社会流浪动物疑问。而社会打点部分对社会组织进行联系、撑持、协作就是一种具有人道且可行的打点方法。而宣传广泛文明养犬、加大对不文明养犬的处置力度，或许才是处置恶犬伤人的平安风险的合理办法。捕杀动物是一种无法铲除流浪动物社会疑问的浅陋办法，仅有的意义就是简化打点者的办法流程、降低其打点本钱，在最短的时刻中传达出“不要责备我，我现已采纳了办法”。
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